إسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عمن حدثه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول لولده : اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل ، فان الرجل إذا كذب في الصغير اجترء على الكبير أما علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ما يزال العبد يصدق حتى يكتبه الله صديقا ، وما يزال العبد يكذب حتى يكتبه الله كذابا . ( 16230 ) 2 - وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن القاسم بن عروة ، عن عبد الحميد الطائي ، عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام لا يجد عبد طعم الايمان حتى يترك الكذب هزله وجده . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الأصبغ بن نباتة مثله . 3 - محمد بن علي بن الحسين في ( المجالس ) عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان القندي ، عن أبي وكيع ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن الحارث الأعور ، عن علي عليه السلام قال لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ، ولا أن يعد أحدكم صبيه ثم لا يفي له إن الكذب يهدى إلى الفجور والفجور يهدى إلى النار ، وما يزال أحدكم يكذب حتى يقال كذب وفجر وما يزال أحدكم يكذب حتى لا تبقي موضع إبرة صدق فيسمى عند الله كذابا . 4 - محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) باسناده الآتي عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وآله في وصية له قال : يا أبا ذر من ملك ما بين فخذيه وما بين لحييه دخل الجنة ، قلت وإنا لنؤاخذ بما تنطق به ألسنتنا ؟ فقال : وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم ، إنك لا تزال سالما ما سكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك ، يا أبا ذر إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل فيكتب بها رضوانه يوم القيامة ، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة في المجلس ليضحكهم بها فيهوى في جهنم ما بين السماء والأرض ، يا أبا ذر ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم

--> ( 2 ) الأصول ص 466 - المحاسن ص 118 . ( 3 ) المجالس ص 252 ( م 65 ) . ( 4 ) المجالس ص 340 فيه : إلى يوم القيامة ، والحديث طويل يأتي ما بعده في 9 / 152 وغيره